公子昶捧着那块玲珑剔透的青玉，茫然了片刻，便顺手揣进了怀里。化回本体的石璿更是无语，干脆就沉下心神，入定去了。
但她很快便被公子昶惊醒了。
——在浮屠门到来的第三日，公子昶给魔道定的排行中位列第九的“九歌堂”总堂主东皇太一带着参赛的七个门人，也到了。石璿作为此次的负责人兼东道主，不得不出面迎接。
公子昶将她放了出来，鼻边萦绕的自石璿身上散发的龙涎香的味道使他莫名心情愉悦。
——那是他身上的味道。
石璿以为他师尊的抽风劲儿过了，暗松了一口气便告退出去了。她一边往外走，一边回想着关于九歌堂的资料。
九歌堂建立的时间也就比浮屠门早了五千年，与浮屠门一样，属于后来居上的后起之秀。若是在此次邪极宗请柬发出之前，九歌堂与浮屠门的名声还不是很显。可此次之后，他们便一举奠定了魔道第九和第十的地位。
因为，邪极宗魔道之首的位置，至今仍无可动摇，而这两个门派也的确担得起这个位置。
与殷离歌类似，九歌堂的建立者亦是个来自世俗界的凡人顾九歌。顾九歌自幼饱读诗书，却因考运不佳而屡试不第。在他三十五岁那一年，才终于有了一个秀才的功名。
可是，他注定无法再更进一步！
也就是在他中了秀才那一年，化形尚不完全的驴妖连城闯入凡间大肆享用血食，最后还顺手掳回了几个。而到县中看榜的顾九歌，正是这几人之一。
也是侥天之幸，殷离歌提前出关，发现了连城一直以来的恶行。他非但做主放了几人，更是因歉意传了几人一套基础的修仙法决。
——幸福来得太快了！简直是从地狱一下子就到了天堂。
可是，被掳的七个人里，也只有两个有仙缘。其中一个便是顾九歌，另一个姓唐，选择了跟在殷离歌身边。
而顾九歌在引气入体之后，便离开了九黎山，就凭着这套基础的法决，结合他最喜爱的屈原名篇《九歌》，竟自创了一套上品法决，命名为《国殇》。
他在凡间时汲汲于功名利禄，机缘巧合进了修真界，自然也不甘寂寞。在修成真仙之后，他便建立了一个小门派，名为九歌堂。他自任总堂主，号曰：东皇太一。其座下又有八位分堂主，顺着东皇太一，都以《九歌》名篇命名：
大堂主：云中君；二堂主：湘君；三堂主：湘夫人；四堂主：大司命；五堂主：少司命；六堂主：东君；七堂主：河伯；八堂主：山鬼。
在九歌堂成立之初......
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